د. عبير خالد يحيي - دراسات نقدية وإبداع أدبي

    من صدمة الاكتشاف إلى لذّة الفهم     ثمة خيط رفيع يفصل بين أن يضيء الناقد عتمة النص، وأن ينتزع منه الظلّ الذي يمنحه سحره. فإلى أي حدّ يحقّ له أن يكشف العمل السردي، من دون أن يصادر على القارئ دهشة اكتشافه؟ وهل تتمثّل أمانة النقد في حراسة أسرار الحكاية، أم في اقتحام بنيتها العميقة، حتى لو انكشف الطريق إلى نهايتها؟ أرى أن السؤال لا يتعلق بحقّ الكشف وحده، وإنما بوعي الناقد بوظيفته، فالنقد ليس دليلًا سياحيًا يروي للقارئ ما سيشاهده قبل أن يصل، ولا محضرًا يختصر الحكاية في أحداثها، إنه فعل قراءة ثانية، يبحث في المسكوت عنه، ويستخرج من التفاصيل ما يتجاوز ظاهرها، ويعيد وصل الخيوط التي بدت متباعدة في القراءة الأولى. إن وظيفة الناقد ليست أن يحمي دهشة القارئ من المعرفة، وظيفته أن يمنحه دهشةً أخرى، تولد من المعرفة نفسها. ثمة فرق بين دهشة الحكاية ودهشة النص: الأولى تتعلّق بما يحدث، والثانية بما يجعل حدوثه ممكنًا، وبالطريقة التي ينسج بها السرد علاقاته، ويوجّه توقعاتنا، ويزرع إشاراته، ثم يعيد ترتيب وعينا بما قرأناه. قد تنكشف النهاية، وتظلّ الرواية عصيّة على ا...

      هناك نصوص لا تنشغل بوصف العالم بقدر ما تنشغل بمحاولة الإفلات من تعريفاته، ولا تبحث عن لغة تقول الذات بقدر ما تختبر حدود اللغة أمام اتساعها الداخلي.   في قصيدة (لا صوتَ يُترجمُني) للشاعرة أحلام حسين غانم، نقف أمام تجربة شعرية تتخذ من التأمل الوجودي منطلقًا، ومن الرمز والاستعارة وسيلتين لاستكشاف علاقة الإنسان بذاته وبالمعنى.      وقد اخترنا لهذه القراءة المنهج الأسلوبي التأويلي، وهو مقاربة نقدية تنطلق من خصوصية اللغة الشعرية، فتدرس اختيارات الشاعر التعبيرية، وبناء الصور والاستعارات، والإيقاع والانزياحات الدلالية، ثم تتجاوز رصد الظواهر اللغوية إلى تأويل ما تنطوي عليه من أبعاد فكرية ونفسية وفلسفية. وتنبع ملاءمة هذا المنهج للقصيدة من طبيعتها التأملية، واعتمادها على الرمز والصورة المركبة والمفارقة، فضلًا عن اشتغالها على أسئلة الذات والهوية وحدود اللغة والمعنى.   لذلك نقرأ النص من داخله، متتبعين العلاقة بين تشكيله الجمالي ورؤيته الوجودية، دون فرض دلالات مسبقة عليه أو إغلاق فضاءاته التأويلية.   ·     ...