د. عبير خالد يحيي - دراسات نقدية وإبداع أدبي

  إغناء : في كتابها " القصة القصيرة النسائية الإماراتية 1970- 2000" للكاتبة ناجية على راشد الخرجي، الصادر عن دائرة الثقافة بالشارقة طبعة أولى 2018، تتقصى الكاتبة تجربة الكاتبات الإماراتيات منذ تأسيس الدولة وحتى العام 2000، وركّزت على تطوّر الكتابة من الشكل التقليدي إلى تقنيات التجريب والتجديد، وشرحت فيه خصائص القصة النسائية الإماراتية، حيث وضعت السرد القصصي النسائي الإماراتي في سياق منفصل عن   إنتاج الرجل في الكتابة الإبداعية القصصية، وبرّرت الكاتبة هذا الفرز من منطلق أن للأدب السردي النسائي خصوصيته المتمثلة في الصدق في رصد ملامح الإمارات وما أفرزته التطورات المادية بعد ظهور النفط من قضايا ومشكلات اجتماعية وإنسانية وطموحات وطنية، وقد عبّر عنها أدب المرأة أصدق تعبير، عبر تمثّل جماليات القص الكلاسيكي، ثم تحوّل القص باتجاه التجريب والجدّة، فلم يعد نسخًا مكرّرة مما يكتبه الرجال، وإنما أصبح ذاتيًّا يعتمد على تناول التجارب الخاصة للكاتبات، أو على تناول غير مطروق مسبّقًا للواقع، فاختلفت الطروحات والأساليب والأدوات والرؤى الفكرية. ولا يختلف السرد الروائي النسائي الإ...

    إغناء: عن أدب المرايا :     على الرغم من نشأة هذا الفن الأدبي في العصور الوسطى في الفترة ما بين القرن الثاني عشر والسادس عشر،   كفن مستلهم من الرغبة في جمع المعرفة الموسوعية في عمل واحد، وهو ما يقابل في العصر الحالي (الاستقصاء الموجز) أو المقالة الاستقصائية المستلة والملخصة من مجال بحثي. كما أنه في الأدب العربي يعود إلى العصر العباسي في العراق الإسلامي، وكان يشير إلى جملة من النصوص التي تعكس المرايا العلمية والفلسفية والنفسية والاجتماعية في المجتمع العربي الإسلامي القديم، ويركز على موضوعات مثل الحكمة والأخلاق والفلسفة والتاريخ والأدب، إلّا أنه تطوّر في عصرنا الحالي، ليغدو نوعًا من التجريب الفني متوائمًا مع التطور التقني في الأدب الروائي، ليتبلوَر كتقنية سردية يحاول فيها الكاتب رسم صور فنية – من منظوره الخاص – لبعض الشخصيات التي قد تكون – أو لا تكون-   واقعية، عرفها الكاتب في حياته أو سمع عنها في محيطه، يعكس الكاتب من خلالها تأريخًا لمجريات الأحداث السياسية والاجتماعية في منطقة جغرافية معروفة، خلال فترة زمنية محدودة، وذلك بإلقاء الضوء على الجوانب ...